1.우혜란, 신종교에 대한 독일사회의 인식과 대응방법, Scientology 교회를 중심으로 종교문화연구3 1(2001), 한신인문학연구소, p189-245(57쪽) 2.우혜란, '여성성기절단'과 '몸'의 의미 종교문화비평2(2002), 한국종교문화연구소, p175-204(30쪽) 3.우혜란, 서구학계의 '뉴 에이지' 연구동향 종교문화비평5(2004), 한국종교문화연구소, p169-211(43쪽) 4.우혜란, 동시대 한국의 종교현상 연구와 '종교' 개념의 재고찰 - '영성'(spirituality)에 대한 논의를 출발점으로- 한국종교연구7(2005), 서강대학교 종교연구소, p3-58(56쪽) 5.우혜란, 동시대 기수련 문화속의 여성 '힐러' 종교문화비평10(2006), 한국종교문화연구소, p122-16..
우혜란(서강대 종교연구소), , 동연, 2014, 380쪽. (공저) 책소개 『한국 여성 종교인의 현실과 젠더 문제』는 여성 종교인이 본 여성 종교인의 현실과 한국의 여성 성직자들이 겪는 젠더 성차별에 대한 이야기와 그 대안을 모색한 책이다. 목차 책을 펴내며. 김성례.조승미 권두언: 글로벌 시대의 한국 여성 종교인과 젠더 문제 / 오인숙 1부 한국 여성 종교인의 현실 현대 한국 비구니 승가의 성장과 위기 그리고 과제 / 조승미 글로벌 시대와 원불교 여성 교무 / 박혜훈 한국 가톨릭 여성 수도자와 젠더 문제 / 최혜영 한국 개신교 여성 목회자의 실태와 한국 교회의 과제 / 임희숙 그녀 이야기 - 대한성공회 여성의 역사와 여성 성직 이야기 / 박미현 젠더의 관점에서 본 한국의 무 - 내림굿과 마을굿을 중심..
1.하정현, 13세기 고려 불교계의 경향과 삼국유사 종교와문화8(2002), 서울대학교 종교문제연구소, p95-111(17쪽) 2.하정현, 삼국유사 텍스트에 있어 신이-신화-역사 신화와 역사49(2003), 서울대학교 종교문제연구소 3.하정현, 신화와 신이, 그리고 역사 종교문화비평4(2003), 한국종교문화연구소 4.하정현, 근대 한국 신화학의 태동-단군 담론을 중심으로 종교연구49(2007), 한국종교학회, p231-253(23쪽) 5.하정현, 유교 기제사의 구조와 의미: 두 가정의 사례를 중심으로 종교문화비평14(2008), 청년사, p221-249(29쪽) 6.하정현, 근대 단군 담론에서 신화 개념의 형성과 파생문제 고조선단군학(2011), 고조선단군학 7.하정현, 1920년대-30년대 한국사회의..
1.이효원, 불교 제3수행법의 대두 신종교연구6(2002), 한국신종교학회, p225-246(22쪽) 2.이효원, 차안의 구원론과 주문중심주의- 천태종 관음신앙의 현대적 종교성 종교연구33(2003), 한국종교학회, p301-321(21쪽) 3.이효원, 한국불교의 순례공간에 대한 연구 종교문화비평6(2004), 한국종교문화연구소, p147-170(24쪽) 4.이효원, 법화경 관세음보살보문품에 나타난 고통과 구원의 구조 천태학연구9(2006), 천태불교문화연구원, p281-299(19쪽)
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