이창익, , 웅진씽크빅, 2007, 51쪽
1.임현수, 시간과 영원의 二分化 경향-기독교, 이슬람, 인도종교를 중심으로 종교학연구12(1993), 서울대학교 종교학연구회, p105-128(24쪽) 2.임현수, 신화와 역사의 경계를 넘어서 종교학연구17(1998), 서울대학교 종교학연구회, p103-124(22쪽) 3.임현수, 고대 중국의 時와 時變에 대한 이해 종교학연구18(1999), 서울대학교 종교학연구회, p79-105(27쪽) 4.임현수, Rethinking the Concept of Time: Modern Historical Consciousness and Historiography in Korean Society Korea Journal41 1(2001), 유네스코한국위원회, p44-68(25쪽) 5.임현수, 개화기 역사서술의 시간성:..
1.전명수, 1980년대 한국 개신교 민주화운동의 특성과 한계-6월 항쟁에서의 교회 공론장을 중심으로 담론201 14(2011), 한국사회역사학회, p117-142(26쪽) 2.전명수, 개인주의적 영성운동과 세속화 논쟁 담론201 13(2010), p55-79(25쪽) 3.전명수, 개화기 역사서술의 시간성-중화적 시간성의 음영 종교문화비평1(2002), 한국종교문화연구소, 25쪽 4.전명수, 뉴에이지 운동의 한국 수용 배경과 그 특성 원불교사상과 종교문화35(2007), 한국사회역사학회, p117-142(26쪽) 5.전명수, 뉴에이지운동의 전개와 변모-대체종교에서 대중문화로의 방향전환에 관한 시고 원불교사상과 종교문화34(2006), 원광대학교 원불교사상연구원, p131-167(37쪽) 6.전명수, 유교..
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