한국종교문화연구소

한국종교문화연구소의 2026년 봄, 서울 종교문화답사기 news letter No.928 2026/3/31 2026년 3월 14일 토요일, 날씨는 흐렸다. 오전 10시에 정동제일교회에서 만나 답사를 시작하기로 했는데, 10시 3분 정도에야 도착했다. 정동교회는 1885년 아펜젤러 선교사가 세운 우리나라 최초의 개신교 감리교회이다. 이미 모인 인원들이 이욱 선생의 인솔하에 자기소개를 하고 있었다. 전체 인원은 16명 정도였다. 정문에서는 설립자인 아펜젤러 목사 동상과 최병헌 목사 동상이 우리를 반겨주었다. 바로 교회 역사기념관과 벧엘예배당을 견학하였다. 안내하시는 분이 예배당은 1897년에 지은 건물로, 일제강점기 전쟁 중에도 공출되지 않은 교회종이 간직되어 있다고 하였다. 종을 가져가려면 교회를 부숴야..

사유(思惟)를 감각하기 news letter No.927 2026/3/24 사유의 세계 금동반가사유상 앞에서 이사라 정문으로 들어간다국립중앙박물관의 계단은 신전 계단인 듯저 위가 궁금하다 깨진 토기 조각솟아오른 석탑황금 왕관역사 담긴 유물이 이렇게 많고그들이 말 걸어오는 생각들이 이렇게 많고반응하는 내 마음도 이렇게 두근거리는데 상설관 2층국보 78호와 83호 금동반가사유상 두 점만 있는적막한 사유의 방에 다다르면 바라보고 느끼는 나도 사유하는 인간이 되는 듯시간과 공간에 흐르는 고요 속에서한쪽 마..

무속은 여성의 종교인가? news letter No.926 2026/3/17 무속이 여성의 종교라는 시각은 근현대 무속 연구와 무속 이해에서 하나의 흐름으로 자리잡아 왔다. 그것은 근대의 미신론은 물론 기독교 선교사, 일제, 한국인에 의한 초기 무속 연구에서부터 두루 확인된다. 이는 해방 이후 무속 연구에서도 여전하며, 한국 사회 일반에서도 당연한 것으로 여겨지고 있다.그러나 과연 무속은 여성의 종교인가? 이런 의문을 제기하는 것은 먼저 그것이 무속과 여성에 대한 부정적 시각 일변도의 입장을 취하기 때문이다. 일부 여성학 연구를 제외하고, 대부분의 무속 연구는 무속에 대해서는 물론 여성에 대한 부정적인 인식에 기초해 있다. 예컨대 무속을 불합리하고 거짓된 믿음으로 보는 것은 말할 것도 없다. 또한 여..

스미스와 종교학의 기본 news letter No.925 2026/3/10 스미스를 통해 만난 종교학우리 세대는 조너선 스미스(Jonathan Z. Smith, 1938-2017)를 통해 종교학을 배웠다. 엘리아데의 학문적 깃발을 따라, ‘새로운 인간학’으로서의 종교학의 매력에 이끌려 발을 들여놓긴 했지만, 1990년대 학문 현실에서 실제로 어떻게 종교 연구를 해야 할지 막막하기만 했다. 그러다가 장석만 선생님 수업 시간에 조너선 스미스를 만났다. 그의 영롱한 글을 읽으며 이런 종교학이 있다고 하는 충격을 받았다. 이후 연구소 선생님들과 독서와 세미나를 통해 더 깊이 알아가게 되었다. 좋은 종교학자가 되려면 두 가지를 다 해야 한다고 생각하고 있었다. 종교학자는 한편으로는 복잡한 종교 전통의 자료들을..