박규태, <일본`국체` 내셔널리즘의 원형>, 동북아역사재단, 2011(역)

박규태, 모토오리노리나가,<일본'국체' 내셔널리즘의 원형>, 동북아역사재단, 2011, 263쪽(역)

책소개

모토오리 노리나가는 72세로 생을 마감할 때까지 수많은 저작을 남겼는데, 고도(古道)·신도(神道)·모노가타리론, 가론 드의 문학은 물론 어학, 경세, 외교사 등 여러 분야에 걸쳐앴다. 그의 저작들은 일관적으로 당대 일본인들에게 "일본국가의 정체성, 일본인의 국민적 정체성은 무엇인가"라고 묻고 있다. 일본인들에게 자민족중심주의가 필연이라는 것과 민족의 영광을 환기시켜주려는 저작으로 당대 사상의 위기국면을 돌파하여 민족의식의 새 지평을 열고자 했던 그의 의지를 엿볼 수 있다.

저자

모토오리 노리나가

1730년에 이세 마쓰자카의 상인 집안에서 차남으로 태어났다. 부친이 병사한 후 모친의 배려로 1752년에 교토로 유학했다. 이곳에서 당시 혁신적인 모색을 거듭하던 유학과 일본 고유의 문학·언어에 대한 연구를 접하였고 스승 호리 게이잔의 소개로 게이추의 저술을 접하여 일본고전연구에 눈을 떴다. 1757년에 고향 마쓰자카로 돌아온 후 낮에는 소아과의사로 생업에 종사하면서, 밤에는 일본 고대 정신을 규명하기 위한 연구와 강의로 40여 년의 세월을 보냈다. 노리나가는 게이추, 가모노 마부치, 히라타 아쓰타네 등과 함께 국학 4인방이라고 불린다.

역자

박규태

서울대학교 독어독문학과를 졸업하고 동 대학원 종교학과에서 문학석사 학위를, 일본 도쿄대학 대학원 종교학과에서 문학박사 학위를 받았다. 현재 한양대학교 일본언어문화학과 교수로 재직하고 있다.
주요 저서로 『신도와 일본인』(2017), 『일본 신사(神社)의 역사와 신앙』(2017), 『포스트-옴 시대 일본 사회의 향방과 '스피리추얼리티'』(2015), 『라프카디오 헌의 일본론』(2015), 『일본정신의 풍경』(2009), 『상대와 절대로서의 일본』(2005), 『일본의 신사』(2005), 『애니메이션으로 보는 일본』(2005), 『아마테라스에서 모노노케 히메까지』(2001) 외 다수가 있으며, 주요 역서로 『일본문화사』(폴 발리, 2011), 『신도, 일본 태생의 종교시스템』(이노우에 노부타카, 2010), 『국화와 칼』(루스 베네딕트, 2008), 『신도』(스콧 리틀턴, 2007), 『황금가지 1,2』(제임스 프레이저, 2005), 『세계종교사상사 3』(미르치아 엘리아데, 2005), 『일본 신도사』(무라오카 쓰네쓰구, 1998), 『현대일본 종교문화의 이해』(시마조노 스스무, 1997) 외 다수가 있다.

목차

일러두기
해제

Ⅰ. 나오비노미타마[直尾靈]

Ⅱ. 다마쿠시게[玉]
서문
1. 세상에 하나뿐인 참된 도(道)
2. 만물의 생성과 천양무궁(天壤無窮)의 신칙(神勅)
3. 고전설을 외국풍의 도로 해석해서는 안 된다
4. 우리 나라는 만국의 원본대종(元本大宗)의 나라
5. 외국의 간교한 사유에 흔들려서는 안 된다
6. 사물의 존비는 크기에 달린 것이 아니다
7. 표면적인 외국풍의 도로 우리 나라를 얕봐서는 안 된다
8. 왜 좋은 일과 나쁜 일이 일어나는가
9. 사람은 죽으면 어떻게 되는가
10. 중국(唐土)의 도는 사람이 적당히 만들어낸 것
11. 황통은 결코 흔들리지 않는다
12. 도에 합당한 도쿠가와 이에야스의 정치
13. 모든 일은 함부로 바꾸면 안 된다
14. 모든 일을 형편에만 맡겨서도 안 된다
15. 선한 신도 악한 신도 외경하여 존중해야 한다
16. 도의 신수(神髓)는 신의 마음에 따라 천하를 통치하는 것
17. 신은 대범하게 사람들을 용서하는 것을 기쁨으로 여긴다
Ⅲ. 비본 다마쿠시게[秘本玉]
1. 눈앞의 이익보다 근본부터
2. 세상 사람들의 신분 유지가 과대해지고 있다
3. 농민에 대한 가혹한 중과세
4. 잇키[一揆]의 원인은 윗사람에게 있다
5. 사치가 공궁을 초래한다
6. 사람은 신분에 상응한 모습이 최고
7. 새로운 일을 성급하게 추진해서는 안 된다
8. 윗사람의 명령은 확고한 자세로 받아들여야 한다
9. 우리 나라 사람들은 중국을 지나치게 과대평가하고 있다
Ⅳ. 우히야마부미[山]
1. 학문의 갈래
2. 자신의 생각이 미치는 방향으로
3. 게을러서 노력하지 않으면 성과는 없다
4. 뜻을 높고 크게 세워라
5. 도(道)에 대한 학문
6. 도를 알기 위한 배움
7. 잘 보아두지 않으면 안 되는 문헌
8. 마음과 기력이 미치는 한
9. 고서(古書)의 주석을 작성하려고 일찍 마음먹어야
10. 『만엽집』을 잘 배워야
11. 고풍(古風)ㆍ후세풍(後世風), 시대별 구분
12. 다양한 배움의 길 : 화학(和學), 국학(國學)이라는 호칭에 대해서
13. 여러 가지 학문 방법 : 우선 자국의 학문을
14. 뜻은 크고 높게 : 마음 가짐
15. 주고 배워야 할 학문 : 학문과 인간의 도
16. 도는『고사기』와 『일본서기』에 기록
17. 초학자들 : 무엇을 읽어야 하는가
18. 가라고코로[漢章]ㆍ유학적 사고 : 도를 잘못 이해하는 원인
19. 『고사기』에 대해서
20. 『일본서기』에 대해서
21. 육국사(六國史)에 대해서
22. 이제까지의 선명(宣命) : 우리 나라의 고대풍을 소중히 하라
23. 『석일본기』에 대해서
24. 『고사전기』에 대해서
25. 고학(古學)이란 무엇인가
26. 초학자의 마음가짐
27. 스스로 생각하라
28. 박식(博識)이 반드시 좋은 것이 아니다
29. 가나 표기법에 대해서
30. 단어의 뜻보다 사용법의 뜻을 알라
31. 한적(漢籍)을 읽는 법
32. 고서의 주석 : 저술의 효용
33. 『만엽집』의 중요성
34. 고대풍의 노래를 지을 필요성
35. 『만엽집』의 노래 중에서도 진짜 고풍을 배울 것
36. 고대풍의 장가(長歌)도 배울 것
37. 고대풍의 노래와 후세풍의 노래
38. 노래를 배우는 법의 기본
39. 모노카타리[物語]
40. 고대의 도를 알 것
저자 후기