박규태, 미조구치 유조, 마루야마 마쓰유키, 이케다 도모히사 <중국사상문화사전>, 민족문화문고, 2003

박규태, 미조구치 유조, 마루야마 마쓰유키, 이케다 도모히사<중국사상문화사전>,

민족문화문고, 2003(공역)

책소개

중국학의 주요 개념어는 어떻게 형성되었나?

미조구치 유조(溝口雄三) 등 중국학의 대가들 세 사람이 중국학 전공학자 73명과 함께 쓰고 엮었다.『중국 사상 문화 사전』의 가장 큰 특징은, 중국사상사를 이해하는 데 가장 기본적인 개념(槪念) 66개 항목에 대해서 그 역사적 생성과 의미 내용의 변천 과정을 서술하고 있다는 점이다. 말하자면 ‘개념과 그 개념의 역사’에 대한 사전이라 할 수 있겠다. 이러한 성과는 일본 중국학계가 10여 년에 걸쳐 행한 ‘중국사상사의 기초 범주’ 공동연구의 결과물이기도 하다. 중국학을 연구하는 데 빼놓아서는 안 되는 핵심 개념어를 사전 형식으로 총망라하고 집대성하였다.

이 사전은 우주ㆍ인륜, 정치ㆍ사회, 종교ㆍ민속, 학문, 예술, 과학 등 6개 분야로 구성되어 있다. 그러나 이 항목들은 서로 독립된 분야를 이루면서도 다른 분야와 서로 연결되어 전체적으로 하나의 사상 문화 세계를 구성하고 있다. 예를 들면 우주ㆍ인륜의 ‘천天’은 정치ㆍ사회의 ‘천하天下’와 ‘재이災異’에 연결되고, 정치ㆍ사회의 ‘천하’와 ‘국가國家’는 종교ㆍ민속의 ‘제사祭祀’, ‘유교儒敎’와 연결되며, 종교ㆍ민속의 ‘귀신鬼神’과 ‘유교’는 학문의 ‘지知’와 ‘경학經學’으로, 학문의 ‘지’와 ‘제자학諸子學’은 예술의 ‘시詩’와 ‘문文’에, 그리고 과학의 ‘천문天文’과 ‘역법曆法’으로 각각 연결된다. 이런 식으로 6개의 분야가 마치 수레바퀴 같은 연결체로 서로 연관되어 있다.

이상과 같이 연결(체)태로서 파악하려 한 것은 종래의 철학ㆍ문학ㆍ역사라는 종적인 학과 분류에 따른 연구에서 탈피하여 하나의 관념이나 사상을 사상ㆍ정치ㆍ사회ㆍ제도ㆍ종교ㆍ습속 등 다양한 시야에서 파악하고 그것을 점이나 선이 아니라 평면도로, 가능하다면 입체도로 이해하고자 했기 때문이다. 따라서 이 책은 사전 형식을 취하고 있으면서도 처음부터 끝까지 통독을 했을 때 더 의미가 큰 단행본 학술서이기도 하다. 

저자

미조구치 유조

1932년 나고야(名古屋)에서 태어났다. 도쿄 대학교 문학부를 졸업하고, 도쿄 대학교와 다이토분카(大同文化) 대학교 교수를 지냈으며, 2010년 7월 타계했다. 주요 저서로는 《中國前近代思想の屈折と展開》《方法としての中國》《李卓吾》《中國の思想》《中國の公と私》 등이 있다

마루야마 마쓰유키

1934년 타이페이에서 태어났다. 도쿄 도립대학교 인문학부를 졸업하고, 도쿄 대학교 교양학부 교수를 지냈다. 현재 공립여자대학교 교수로 재직하고 있으며, 도쿄 대학교 명예교수로 있다. 주요 저서로는 《五四運動 その思想史》《中國近代の革命思想》 등이 있

이케다 도모히사

1942년 조선에서 태어났다. 도쿄 대학교 문학부를 졸업하고, 현재 다이토분카 대학교 교수로 재직하고 있다. 주요 저서로는 《諸子百家文選》《老莊思想》《郭店楚簡儒敎硏究》《老子》 등이 있다

역자

박규태

서울대학교 독어독문학과를 졸업하고 같은 학교 대학원 종교학과에서 석사와 박사과정을 수료했다. 1996년 도쿄대학교 대학원 종교학과에서 ‘에도 후기 일본 신종교’에 관한 논문으로 박사학위를 받았다. 사단법인 한국종교문화연구소 소장을 역임했으며, 지금은 한양대학교 국제문화대학 일본언어문화학 전공 교수로 있다. 지은 책으로 『상대와 절대로서의 일본』 『아마테라스에서 모노노케 히메까지』 『일본의 신사』 『애니메이션으로 보는 일본』 들이 있고, 옮긴 책으로는 『현대일본 종교문화의 이해』 『도쿠가와 시대의 철학사상』 『일본신도사』 『국화와 칼』 『신도』 들이 있다.

목차

1부 우주宇宙·인륜人倫
천天 | 도道 | 기氣 | 리理 | 자연自然 | 무無 | 물物 | 명命 | 성性 | 심心 | 욕欲 | 성 인聖人 | 인仁 | 의義 | 리利 | 충忠·효孝 | 체용體用 | 정좌靜坐

2부 정치政治ㆍ사회社會
천하天下 | 국가國家 | 화이華夷 | 혁명革命 | 재이災異 | 봉건封建ㆍ군현郡縣 | 정전井田 | 종법宗法 | 여자女子 | 사社 | 군신君臣 | 사대부士大夫 | 민民 | 예禮 | 법法 | 명분名分 | 공사公私

3부 종교宗敎ㆍ민속民俗
귀신鬼神 | 제사祭祀 | 유교儒敎 | 도교道敎 | 불교佛敎 | 민간종교民間宗敎

4부 학문學問
지知 | 경학經學 | 사학史學 | 제자학諸子學 | 목록학目錄學 | 소학小學 | 금문今文ㆍ고문古文 | 현학玄學 | 주자학朱子學 | 양명학陽明學 | 경세치용의 학經世致用之學 | 고거학考據學 | 서학西學 | 학교學校ㆍ서원書院 | 선거選擧

5부 예술藝術
시詩 | 문文 | 악樂 | 서화書畵 | 소설小說

6부 과학科學
음양陰陽ㆍ오행五行 | 술수術數 | 천문天文ㆍ역법曆法 | 지리地理ㆍ풍수風水 | 의약醫藥

출판사리뷰

중국학의 주요 개념어는 어떻게 형성되었나?

이 책은 도쿄 대학 출판회東京大學出版會가 창립 50주년을 기념해서 출판한 《중국 사상 문화 사전中國思想文化事典》(東京大學出版會, 2001)을 우리말로 옮긴 것이다. 《중국의 공과 사》(신서원, 2004),《개념과 시대로 읽는 중국사상 명강의》(소나무, 2004)《중국 전근대 사상의 굴절과 전개》(동과서, 2007(개정판)) 등으로 우리 학계와 독자들에게도 익히 잘 알려진 미조구치 유조(溝口雄三) 등 중국학의 대가들 세 사람이 중국학 전공학자 73명과 함께 쓰고 엮었다.

《중국 사상 문화 사전》의 가장 큰 특징은, 중국사상사를 이해하는 데 가장 기본적인 개념(槪念) 66개 항목에 대해서 그 역사적 생성과 의미 내용의 변천 과정을 서술하고 있다는 점이다. 말하자면 ‘개념과 그 개념의 역사’에 대한 사전이라 할 수 있겠다. 이러한 성과는 일본 중국학계가 10여 년에 걸쳐 행한 ‘중국사상사의 기초 범주’ 공동연구의 결과물이기도 하다. 중국학을 연구하는 데 빼놓아서는 안 되는 핵심 개념어를 사전 형식으로 총망라하고 집대성한 이 책은 국내의 중국학, 더 나아가 동아시아학 전공자와 연구자에게 늘 지니고 있어야 할 필독서 역할을 할 것이다.

주요 개념어 66개를 하나의 사상 문화 세계로 입체적으로 통합하다

이 사전은 우주ㆍ인륜, 정치ㆍ사회, 종교ㆍ민속, 학문, 예술, 과학 등 6개 분야로 구성되어 있다. 그러나 이 항목들은 서로 독립된 분야를 이루면서도 다른 분야와 서로 연결되어 전체적으로 하나의 사상 문화 세계를 구성하고 있다. 예를 들면 우주ㆍ인륜의 ‘천天’은 정치ㆍ사회의 ‘천하天下’와 ‘재이災異’에 연결되고, 정치ㆍ사회의 ‘천하’와 ‘국가國家’는 종교ㆍ민속의 ‘제사祭祀’, ‘유교儒敎’와 연결되며, 종교ㆍ민속의 ‘귀신鬼神’과 ‘유교’는 학문의 ‘지知’와 ‘경학經學’으로, 학문의 ‘지’와 ‘제자학諸子學’은 예술의 ‘시詩’와 ‘문文’에, 그리고 과학의 ‘천문天文’과 ‘역법曆法’으로 각각 연결된다. 이런 식으로 6개의 분야가 마치 수레바퀴 같은 연결체로 서로 연관되어 있다.

이상과 같이 연결(체)태로서 파악하려 한 것은 종래의 철학ㆍ문학ㆍ역사라는 종적인 학과 분류에 따른 연구에서 탈피하여 하나의 관념이나 사상을 사상ㆍ정치ㆍ사회ㆍ제도ㆍ종교ㆍ습속 등 다양한 시야에서 파악하고 그것을 점이나 선이 아니라 평면도로, 가능하다면 입체도로 이해하고자 했기 때문이다. 따라서 이 책은 사전 형식을 취하고 있으면서도 처음부터 끝까지 통독을 했을 때 더 의미가 큰 단행본 학술서이기도 하다.