KB교회- 헌금이 뭐길래 newsletter No.652 2020/11/17 최근에 불교학 전공자 몇이서 작은 사찰의 주지스님을 만나볼 일이 있었다. 코로나19 때문에 종교기관 모임도 통제를 받아서 사찰 경영상 어려움이 크겠다고 우리가 인사치레를 하니, “절이야 본래부터 그렇지요. 불자들은 띄엄띄엄 절에 오시잖아요. 처처(處處)에 불상(佛像)이고 사사(事事)에 불공(佛供)이라고 가르치는데, 꼭 절에 와야만 신행(信行)을 잘하는 게 아니라는 말이죠. 불자들은 기독교인들처럼 떼로 뭉쳐서 법회 보는 거 별로 안 챙겨요.”라고 답하신다. 그 스님은 불교종립 동국대학교 경영대학원의 소위 “사찰경영 최고위과정”을 이수한 경력도 있고, 해당과정에서는 조직· 재정관리 등이 항상 심각하게 논의되었는데, 어찌 그리도 무심..
iGen에게 ‘종교전달(宗敎傳達)’하기, 感想과 私談과 雜說 newsletter No.651 2020/11/10 I. 감상: 당혹스러움 당혹스럽다. 요즘 학생들을 만날 때 자주 갖는 느낌이다. 이런 느낌은 강의실 안에서 모습이나, 강의실 밖에서 멘토-멘티 모임 또는 동아리 모임에서 보이는 학생들의 모습에서 온다. 나와 다르다는 이질감에서 온 당혹감이지 부정적인 의미는 아니다. SNS의 담벼락에도 남기지 않은 개인적이며 특수한 경험이니 일반화시킬 수 없다. 이런 사적 감정에서 기인한 사담과 잡설로 뉴스레터라는 공적 공간을 소비하는 것이 적절한지 모르겠다. 요새 머릿속에 가장 자주 궁굴리는 단어가 ‘생태’와 ‘미디어’, ‘세대’이다. 기독교나 현대신학, 목회, 교육이라는 주제는 이 세 용어로 엮어진 틀에서 ..
코로나19와 죽음 newsletter No.650 2020/11/3 언론보도*에 의하면, 코로나19로 사망한 사람은 보통 사람이 죽었을 때 통과하는 장례 절차에 따른 통상적인 죽음 처리의 과정을 거치지 못한다고 한다. 죽음이 다가올 때 코로나19 환자와 가족은 일반적인 임종의 과정을 갖지 못한다. 임종은 죽어가는 자와 산 자가 나누는 이 세상에서의 마지막 인사이다. 코로나19 환자의 경우, 감염이 우려돼 가족은 방호복을 입거나, 격리병실 창을 사이에 두고서 또는 병실 카메라 화면을 통해서나 환자를 볼 수 있을 뿐이다. 일반적인 임종처럼 가족과 환자 사이에는 직접적인 만남이나 인사가 불가능하다. 가족들은 거리를 두고 그저 환자의 죽음을 지켜보기만 한다. 코로나19로 사망한 사람은 염습의 과정이 생략되어 수..
‘종교적 불교(religious Buddhism)’와 ‘세속불교(secular Buddhism)’, 양립가능한가? - 서구불교(Western Buddhism)가 던진 새로운 질문 - newsletter No.649 2020/10/27 (테라바다 사원의) 스님이 장엄하게 말했다. “빌 게이츠는 그의 전생에 큰 공덕을 쌓았습니다. 그래서 그는 이 세계에서 가장 부자가 된 것입니다.” 나는 그가 농담을 하고 있기를 간절히 – 절망적으로(desperately) - 바라면서 그를 뚫어져라 쳐다보았다. 그러나 그는 농담을 하는 것이 아니었다. 그 스님은 말을 이어나갔다. “왜 이 세상에 부자와 특권층의 차별이 있는지 설명하기 위해 붓다는 ‘공덕(merit)’이라는 개념을 사용했습니다.” - 돈 소여, 〈두 붓다〉1..
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