2010년 3월 종교문화포럼 -일 시: 2010년 3월 20일(토) -장 소: 한종연 세미나실 -발 표 제1발표. 게라르두스 반 델 레에우와 미르체아 엘리아데의 종교현상학에 대한 비교연구 발표자: 안신(서울대학교) 사 회: 이진구(한종연 연구실장) 제1발표 요지 본 논문은 20세기 종교현상학의 형성과 발전을 주도했던 게라르두스 반 델 레에우(Gerardus van der Leeuw, 1890-1950)와 미르체아 엘리아데(Mircea Elaide, 1907-1986)의 종교현상학을 그 유형론과 비교론을 중심으로 비교하고자 한다. 진리 문제에 대하여 일시적 판단정지(epoch)와 본질을 추론이 아닌 직관으로 탐색하는 본질직관(eidetic vision)의 현상학적 방법을 사용하여 종교현상에 나타나는 본질과..
2010년 1월 종교문화포럼 -일 시: 2010년 1월 16일(토) -장 소: 한종연 세미나실 -발 표 제1발표. 애니미즘의 생태주의적 재조명 - 믿음의 방식에서 삶의 방식으로 발표자: 유기쁨(한국종교문화연구소) 논평자: 구형찬(서울대학교) 발표 요지: 애니미즘은 19세기에 근대 서구인들의 눈에 비친 낯선 타자인 ‘그들’을 설명하기 위한 개념으로 출발했지만, 이후 많은 학자들에 의해 개념적 타당성을 비판받으면서 학술적 용어로서의 의미를 거의 상실하였다. 그럼에도 ‘애니미즘’이라는 용어는 낯설지 않게, 언론에서 그리고 일반인들 사이에서 종종 사용되고 있다. 이때 애니미즘은 가장 근대적인 시각에서 비근대적인 타자를 고립시키고 비판하기 위한 용어로서 사용된다. 사실 타일러의 애니미즘이 각광을 받았으며 오늘날까..
2009년 12월 종교문화포럼 -일 시: 2009년 12월 19일(토) -장 소: 한종연 세미나실 -발 표 제1발표. 한국의 식민지화와 종교-세속의 이분법 형성: 1900-1930년대를 중심으로 발표자: 장석만(충간문화연구소) 논평자: 김윤성(한신대학교) 발표 요지 한국에서 종교 개념이 언제부터, 어떤 조건 아래 나타나게 되었는지에 관해서는 어느 정도 정리되어 있는 연구성과가 있다. 하지만 세속 개념의 등장에 대해서는 별로 연구된 바가 없다. 하지만 종교와 세속의 개념은 서로 긴밀하게 연관되어 있기 때문에 따로 보는 대신에 서로 묶어서 봐야 한다. 한국에서 종교-세속 이분법이 어떻게 형성되었고, 그 특징은 무엇인지를 묻는 것이 이 발표의 문제의식이다. 제2발표. 자연주의적 종교연구와 종교학의 죽음 발표자..
2009년 10월 종교문화포럼 -일 시: 2009년 10월 17일(토) -장 소: 한종연 세미나실 -발 표 제1발표. 독일의 불교 -역사와 특징 발표자: 김명희(서강대강사) 논평자: 우혜란(한국종교문화연구소) 발표 요지 본 발표는 17세기부터 그리스도교 전통의 땅 독일에 전래되기 시작한 불교의 역사를 시대별로 소개한 후 불교의 전파 속에 나타나는 특징들을 고찰하고자 한다. 이를 통하여 독일에서 불교의 토착화가 어떻게 전개되었는지 살펴본다. 이것은 한국의 그리스도교 토착화 운동과 비교할 수 있는 좋은 기틀을 제공하게 될 것이다. 제2발표. 공직자 종교차별 예방업무 교육교재 검토 토론 진행자: 이진구(한종연 연구실장)